الشاعر النصراني ، مشهور ، كذلك ذكره ابن سلام الجمحي وابن الكلبي في الجمهرة ، وقالا : سيحان ، غير أن ابن سلام في الطبقات قال : سيحان ابن عمرو بن فدوكس بن عمرو ، والله أعلم بالصواب ( 1 ) * وغياث بن عبد الله ابن أسامة بن ربيعة بن ضبيعة بن عجل يعرف بذي القوباءة قاله ابن الكلبي . ( 2 ) مختلف فيه غياث البكري ، سمع أبا سعيد ، روى عنه عبد الله بن ميسرة أبو ليلى الخراساني ، وقيل فيه عتاب بعين مهملة وتاء معجمة باثنتين من فوقها * وغياث بن / عبد الرحمن ، عن [ عبد الملك بن عمير و 3 ] ثور بن يزيد [ عن خالد بن معدان 3 ] ، روى عنه محمد بن حمران البصري [ قاله معلى بن أسد بالغين المعجمة ، وقاله غيره بالعين المهملة ، قاله عبيد الله ابن عمر عن محمد بن حمران 3 ] . 4

--> ( 1 ) راجع ما تقدم 4 / 383 في المتن والتعليق . ( 2 ) وفي الاستدراك " غياث بن محمد بن أحمد بن محمد بن غياث بن صالح العقيلي ، حدث بمعجم الطبراني الصغير عن أبي بكر محمد بن عبد الله بن ريذة الضبي ، سمع منه عبد الخالق بن أحمد بن يوسف بأصبهان في رمضان من سنة سبع عشرة الكتاب ، كنيته أبو العلاء . وغياث بن أبي محمد الحسن بن سعيد بن أحمد بن البناء عن جد أبيه أبي غالب أحمد بن أبي علي الحسن بن البناء وأبي القاسم بن الحصين ( في النسخة : الحسين ) . سمع منه غير واحد من الطلبة ، وكان من أهل الحربية ، توفى يوم الثلاثاء رابع ذي الحجة من سنة أربع وتسعين وخمسمائة " . ( 3 ) ليس في الأصل . ( 4 ) هذه العبارة المحجوزة عبارة الأصل ، وبدلها في ه‍ وجا كما يأتي " روى معلى بن أسد عن محمد بن حمران فقال : غياث بغين معجمة ، وروى يزيد البادا عن عبيد الله بن عمر عن محمد بن حمران فقال : عتاب ( في جا : عباب . فيما يظهر ) بعين مهملة ( في جا : مبهمة ) وباء معجمة بواحدة " قال المعلمي والحاصل أن معلى قال ( غياث ) بمعجمة مكسورة فتحتية مخففة فألف فمثلثة ، وغيره قال ( عتاب ) بمهملة مفتوحة ففوقية مشددة فألف فموحدة . وإنما قصر الأمير في الضبط اتكالا على الحمل على الغالب والغالب فيما أوله معجمة ( غياث ) وفيما أوله مهملة ( عتاب ) وزيادته في ه‍ وجا " وباء معجمة بواحدة " أراد بها آخر الاسم ليوافق الأصل والغالب لا ثانيه فتنبه والله أعلم .